高职高考语文丨刘禹锡的房子，何陋之有？

这篇古文是高职高考考纲规定的必考古文之一——《陋室铭》

《 陋室铭》   唐    刘禹锡 

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 

译文

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

这是简陋的房子，只是住屋的人的品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕绿绿的；草色青葱，映入帘中。

在这里谈笑的都是知识渊博的大学者，来往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

 没有奏乐声扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

注释

⑴ 陋室：简陋的屋子。

  铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

⑵ 在（zài）：在于，动词。

⑶ 名（míng）：出名，著名，名词用作动词。

⑷ 灵（líng）：名词作动词，显得有灵气。

⑸ 斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子，指作者自己的屋子。

斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。这里指作者自己的屋子。

⑹ 惟吾德馨（xīn）：只是我的品德好。 惟：只。 吾：我。

  馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。

⑺ 苔痕上阶绿：上，长到。草色入帘青：入：映入。

⑻ 鸿儒（hóng rú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。

⑼ 白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

⑽ 调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹琴。 素琴：不加装饰的琴。

⑾ 金经：一般认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》）

⑿ 丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

⒀ 之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

⒁ 乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

⒂ 案牍（dú）：（官府的）公文，文书。

⒃ 劳形：使身体劳累。

劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。

⒄ 南阳诸葛庐：南阳，地名，今河南省南阳市。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，当官前曾隐居南阳卧龙岗中。

⒅ 西蜀子云亭：扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。

这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。

⒆ 孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉“君子居之”，体现他谦虚的品格。

⒇ 何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。

之：助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。

全句译为：有什么简陋的呢？这句话也是点睛之笔，全文的文眼。

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