高职高考丨语文必考古文《师说》解析2

注释

1.学者：求学的人。

2.所以：用来……的。 道：指儒家之道。受: 通“授”，传授。业: 泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑: 疑难问题.

3.人非生而知之者：之，指知识和道理。知，懂得。

4.其为惑也：他所存在的疑惑。

5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同。

6.闻：听见，引申为知道，懂得。

7.从而师之：师，意动用法，以……为师。从师，跟从老师学习。

8.吾师道也：我（向他）学习道理。师，用做动词。

9.庸:发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。

10.是故：因此，所以。

11.无：无论、不分。

12.道之所存，师之所存也：哪里有道存在，哪里就有老师存在。

13.师道：从师的传统。

14.出人：超出于众人之上。

15.犹且：尚且。

16.众人：普通人，一般人。

17.下：不如，名作动。

18.耻学于师：以向老师学习为耻。耻，以……为耻

19.是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、越发。

20.于其身：对于他自己。身，自身、自己。

21.惑矣：糊涂啊！

22.彼童子之师：那些教小孩子的老师。

23.授之书而习其句读（dòu）：教给他书，（帮助他）学习其中的文句。之:指童子。习，使……学习。

 其:指书。句读:也叫句逗，古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要教停顿。

24.句读之不知：不知断句。与下文“惑之不解”结构相同。之，提宾标志。

25.或师焉，或不焉：有的（指“句读之不知”这样的小事）从师，有的（指“惑之不解”这样的大事）不从师。不，通“否”。

26.小学而大遗：学了小的（指“句读之不知”）却丢了大的（指“惑之不解”）。遗，丢弃，放弃。

27.巫医：古时巫、医不分，指以看病和降神祈祷为职业的人。

28.百工：各种手艺。

29.相师：拜别人为师。

30.族：类。

31.曰师曰弟子云者：说起老师、弟子的时候。

32.年相若：年岁相近。

33.位卑则足羞，官盛则近谀：以地位低的人为师就感到羞耻，以高官为师就近乎谄媚。足:可，够得上。盛:高大。谀:谄媚。

34.复：恢复。

35.君子：即上文的“士大夫之族”。

36.不齿：不屑与之同列，即看不起。

37.乃：竟，竟然。

38.其可怪也欤：难道值得奇怪吗。其，难道，表反问。欤，语气词，表感叹。

39.圣人无常师：圣人没有固定的老师。常，固定的。

40.郯（tán）子：春秋时郯国的国君，相传孔子曾向他请教官职。

41.苌（cháng）弘：东周时候的大夫，相传孔子曾向他请教古乐。

42.师襄：春秋时的乐官，名襄，相传孔子曾向他学琴。

43.老聃（dān）：即老子，春秋时的思想家，道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。

44.之徒：这类。

45.不必：不一定。

46.术业有专攻：在业务上各有自己的专门研究。攻，学习、研究。

47.李氏子蟠（pán）：李家的孩子名蟠。李蟠，韩愈的弟子。

48. 六艺经传（zhuàn）皆通习之：六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传，此为古说。

经：两汉及其以前的散文。传：古称解释经文的著作为传。通：普遍。

49.不拘于时：指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时：时俗。于：被。

50.余嘉其能行古道：赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉：赞许，嘉奖。

51.贻：赠送，赠予。

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